22. 산화비(山火賁)

산화비(山火賁). 비(賁)는 장식한다, 꾸민다는 의미입니다. 산화비괘는 상괘는 산을 의미하는 간괘(艮卦)가 있고 하괘는 불을 상징하는 이괘(離卦)가 있습니다. 산 아래 불이 타오르고 있어서 사물이 빛이 나는 형상입니다.

 

괘사(卦辭)

賁 亨 小利有攸往

비는 형통하다. 갈 곳이 있는 것이 조금 이롭다.

 

단전(彖傳)

彖曰 賁亨 柔來而文剛 故亨 分剛 上而文柔 故小利有攸往 天文也 文明以止 人文也 觀乎天文 以察時變 觀乎人文 以化成天下

비괘는 형통하다. 부드러움이 오고 강함을 꾸미므로 형통하다. 강함을 나누고 위에서는 부드러움을 꾸미므로 '갈 곳이 있는 것이 조금 이롭다'고 할 수 있으니 이것이 천문이다. 문명에 그쳐 있는 것은 인문이다. 천문을 보며 시간의 변화를 관찰하고, 인문을 보며 교화를 통하여 천하를 이룬다.

 

상전(象傳)

象曰 山下有火 賁 君子以 明庶政 无敢折獄

산 아래에 불이 있는 것이 비괘이다. 군자는 이로써 여러 정치를 밝게 하나 감히 형벌을 내리지 않는다.

 

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효사(爻辭) 및 상전(象傳)

初九 賁其趾 舍車而徒

초구는 그 발을 꾸미는 것이다. 수레를 버리고 걸어간다.

象曰 舍車而徒 義弗乘也

'수레를 버리고 걸어간다'는 의미는 의로움을 좇아 (쉬운길을) 타지 않는다는 것이다.

 

六二 賁其須

육이는 그 수염을 꾸미는 것이다.

象曰 賁其須 與上興也

'그 수염을 꾸민다'는 의미는 윗 사람과 함께 한다는 것이다.

 

九三 賁如 濡如 永貞 吉

구삼은 꾸며서 윤택함이 있으니 올바르게 오래하면 길하다.

象曰 永貞之吉 終莫之陵也

'올바르게 오래하면 길하다'는 의미는 마지막에는 아무도 무시하지 않는다는 것이다.

 

六四 賁如 皤如 白馬 翰如 匪寇 婚媾

육사는 꾸며서 희게 한 것이 백마가 날아가는 듯 하다. 도적이 아니면 청혼하려는 것이다.

象曰 六四 當位疑也 匪寇婚媾 終无尤也

육사는 위치가 의심을 받는 자리이다. '도적이 아니면 청혼하려는 것'이라는 의미는 끝내는 죄가 없다는 것이다.

 

六五 賁于丘園 束帛戔戔 吝 終吉

육오는 언덕의 동산을 꾸미는 것이다. 비단이 적게 묶여지면 부끄러우나 마지막에는 길하다.

象曰 六五之吉 有喜也

육오가 길하다는 것은 기쁨이 있어서이다.

 

上九 白賁 无咎

상구는 희게 꾸미는 것이라 허물이 없다.

象曰 白賁无咎 上得志

'희게 꾸미는 것이라 허물이 없다'는 의미는 윗사람이 뜻을 얻었음이다.